古人说：“论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。”粗布，就是老百姓自个儿做的老土布，也叫私布，是几千年来中国人世代沿用的一种手工布。当下人的衣着大都光鲜亮丽，衣着材料种类繁多，可在漫长的历史进程中，中国大地上只有屈指可数的几种衣料，上层人穿丝绸，多数百姓则穿着麻布所制成的衣服，而我们现在所熟知的棉布在那时属于“奢侈品”。在长达近两千年的时间里麻布一直占据着统治地位。
《史记·秦本纪》开头说：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”大业为嬴姓第一位男性祖先。女修以“织”而闻名于后世，是秦人的始祖。由于秦人在织布方面对氏族社会生活与经济发展的巨大贡献，而称她为“织女”，也是银河系中最亮一颗星的星名。到了唐代，纺织技术己经比较完善。在宋末元初，黄道婆又把这项技艺在民间加以改革推广，让它走进了千家万户，为老百姓衣着装饰的进步作出了巨大贡献。
在甘肃，礼县是甘肃生产麻布最多的县，但民国二十年后，土布及外地各种宽面布不断增多，麻布的生产日渐减少，衣料大部分以棉布代替了。二十世纪二三十年代，随着棉布的大量销售和棉花种植的推广，棉布成为人们穿衣的来源，麻布生产日益走向衰落。抗战时期，麻布生产有了较大的提高。
在陇南市的武都区，民间织布技艺是采用自制织布机、以麻为原料经过繁杂工序进行的。据《武都县志》记载，解放前武都人的服饰简朴，除少数大财主能穿绸缎外，大多数人均穿自织土布，用麻纺织的叫做麻布或“州布”，也叫老粗布、老土布。武都民间织布技艺流传分布广泛，在武都境内主要分布在鱼龙、隆兴、安化、甘泉、三河、洛塘等十余个乡镇，在白龙江流域和西汉水流域都有流传。手织老粗布的织造工艺极为复杂，当地老艺人传言：大工序二十四道，小工序七十二道。其主要工序有：种麻，拔麻，熟麻，铡麻，剥麻，纺线，织布，修布，洗布，晒麻布。
织麻布用的是小麻，当地人叫胡麻，将成熟的胡麻收掉籽后，扎成小把子进行熟麻。熟麻有两种方法：一种是将麻放在预先挖好的沤麻池里浸泡一个月即可；另一种是直接铺在地上让雨淋，通过四十多天的风吹日晒，小麻就熟好了。熟好的小麻晒干后用掰床刀进行敲打，实际上是将麻纤维从麻秆上分离出来，敲打透以后，就要用木梳进行梳理，梳理好的麻纤维扎成把子理顺待用。
接下来是捻线，用线杆或者纺车，线杆捻线操作简单，一个小竹棍下面镶一个圆木陀螺，竹棍上头放一个挂线的小铁钩子即可。而纺车结构复杂，体积大，只能在家固定操作，但是纺车捻线比线杆速度快。捻好的麻线用线盘缠成桄子，扎成小把然后在河里槌打清洗，洗好后晒干并缠成线团。线团也分两种，经线是圆球形的，线头由外向里抽用，纬线是梭子形的，线头由里向外用，大小正好与梭子的装线槽相吻合。
线缠好就可以开始织布了，首先要扯经线做“交”。做交时在院子或比较宽阔的场地进行，要根据所织麻布的精细确定经线的多少，而所织麻布长度就是经线的长度，盘经线时要绾好交，也就是为穿纬线打好基础。扯线绾交时要备用十几个装线团的器具，一个线团一个器具，然后拉着线头来回盘线，一头做交，一头固定，待经线数量盘够为止。经线穿食糠，把做好交的经线用穿食刀逐条穿在食糠上。
紧接着就上架涮线，此道工序就是把穿好线的食糠固定在麻布架子的鹿角儿上，另一头用扯线固定后拉直，中间放一个板凳，然后给线刷用麸子打成的浆糊。涮浆糊时一个手拿涮子从线的上面涮，另一只手盛浆糊在线的下面与涮子相对配合涮线，涮线时动作要舒展，两手配合平稳，涮的要匀称，涮好的麻线看起来光亮圆滑，涮上一段距离，就在鹿角上缠一段，直到全部涮完为止。
如此繁琐复杂的工序，真印证了“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成”这句古诗。武都民间织布技艺，经过历史的盛衰更替，麻料衣物迎来了新生，优点也毋庸置疑，特别是在夏天，透气性能独树一帜。有一件麻布衣服在当今也成了一种时尚，相信，在新科技的引领下，改良后的麻纺织制品将成为很多时尚品牌的宠儿！
声明：本媒体部分图片、文章来源于网络，不代表本人观点，版权归原作者所有，如有侵权，请联系本站删除。